Word of the day

"Chastrity" - read it here. 

Länktips: Konvertittbloggen

Av två anledningar vill jag länka till konvertittbloggen - dels för att det är en bra sida driven av nordiska konvertiter - den där sorten som konverterat *till* Kyrkan istället för *från* samfund X. Sådana som insett att Kyrkan inte kan vara en demokratisk eller politiskt korrekt institution. Folk som tillhör den generation av katoliker som till skillnad från "katolsk vision" kommer finnas kvar om 50 år. Den andra anledningen är att man kan vinna en ny kopia av de Apostoliska fäderna om man länkar dit, vilket jag är intresserad av eftersom min nuvarande kopia är gammal och sliten.

annan fiktiv restaureringsbild Kristus K

Det här är en mix mellan olika bilder i svartvitt och färg. Inga inredningsskillnader, mest en hjälp att föreställa sig hur det såg ut och förhoppningsvis åter kommer att se ut.

Fides Catholica

Hej alla läsare! Om ni undrar varför det varit dåligt med nya inlägg på senare tid är det för att jag är med och driver Fides Catholica, en ny katolsk apologetikblogg på svenska, tillsammans med Tuve och några av Kristus Konungens lokala apologetikförmågor. Jag fortsätter med denna blogg, men inläggsfrekvensen kan avta något, och ämnena här blir väl helt enkelt allt som inte passar att publicera på FC.

Altaret vid 8-mässan på Pingstdagen

Så vad är skillnaden mot hur det brukar vara? Altarkorset är väl det enda uppenbara - silverkors istället för trä. Lite större ljusstakar, varav de största känns igen från gamla foton av hur kyrkan såg ut innan snabba och drastiska förändringar blev modernt.

Närbild tagen före mässan, med mobilen (därav den usla kvaliteten på bilden):

Ett halvtaskigt mobilfoto följer också, på ytterligare ett sätt att arrangera altaret, denna gång vid Mässan enl. ordinarie form:

Detta är det sätt på vilket JPII ofta hade altaret arrangerat. Det har ett synligt kors på altaret, men det står inte i centrum utan bland (mellan) ljusen på ena sidan. Personligen tycker jag det visserligen är klart bättre än inget synligt kors alls, men varför välja detta sätt när det benediktinska sättet är mer symmetriskt och vackert? Även detta arrangemang var det vår kaplan som stod för.

Mässa på latin (ordinarie form)

Idag hände det jag väntat på så länge. I min församlingskyrka, Kristus Konungen, har sedan flera år första söndagshögmässan i månaden kallats Mässa på latin och svenska. Låter väl spännande? But no. Så länge jag kan minnas har det "latinska" i denna Mässa bestått i att sjunga de fasta leden (Kyrie, Gloria, Sanctus och Agnus Dei) samt Pater Noster och Credo på latin (förutom Kyrie då, som är grekiska). Men idag hände det: Mässan, inte bara de sjungna församlingsdelar som alla kan utantill, utan hela Mässan var på latin. Deo Gratias!

Återigen vill jag uttrycka min oförmåga att förstå varför man i globaliseringens och masskommunikationens era gått från enhetsspråk över hela världen till splittrande småspråk som gör att folk som flyttar eller reser aldrig känner igen sig i Mässan. Och i länder som Sverige, där Kyrkan har medlemmar från ca 100 nationer, att man favoriserar vissa språkgrupper framför andra, segregerar polacker och kroater och spansktalande från församlingarna, bara för att de ska få ha sina gudstjänster på ett språk som vare sig är landets eller Kyrkans. 

Nej bort med alla nationella segregerande missioner och övergå till exklusivt bruk av de enda alternativ som är rimliga: ritens ordinarie språk eller språket som talas i landet man befinner sig.

Och stort tack till vår kaplan f. Martin som visade att den latinska riten fortfarande kan firas på latin - "trots" att folkspråket numera *tillåts*, *om goda skäl föreligger*.