Laetare 2009

För alla likasinnade liturginördar kommer här en mobilbild från Laetare i Kristus K:

EF i GBG: 9:e söndagen efter Pingst 2008

Det kan faktiskt komma något gott även av usla försäljningsdagar i Bokhandeln - t.ex. har jag nu även fått senaste söndagens (13 juli 2008) videoupptagning av Mässan enligt extraordinarie form (9:e söndagen efter Pingst) omvandlad till datorvänligt format. Även med denna släpper jag gärna kopior till de som närvarat (kontakta mig i så fall), men för offentlig spridning vill jag ha celebrantens tillstånd. Celebrant vid detta mässfirande var kyrkoherde Unnerstål. 

Mässan är en Stilla Mässa med orgelspel.

EF i GBG: Petrus och Paulus 2008

Nu är videon från Mässan enligt extraordinarie form från 29 juni, Petrus och Paulus' fest, färdigomformaterad så att den är läsbar på dator. Celebrant var vid tillfället fader Martin Ferenc, kaplan i Kristus Konungens församling. De som var närvarande kan söka upp mig om de vill ha en kopia, men jag kommer inte lägga upp videon offentligt innan celebranten gett sitt samtycke.

Mässan är en Stilla Mässa utan orgel.

[uppdaterad] För ministranter i EF-mässan

Jag har arbetat fram ministranthandledningar (i pdf-format) för en respektive två ministranter vid firande av Mässan enligt den extraordinarie formen av den romerska riten, firade som Lågmässa eller Missa Cantata utan rökelse.

Första och sista sidan är omslag på A5-häftet, och de två sidorna däremellan är tänkta att vikas på mitten, med texten på de synliga sidorna. Jag är medveten om att man kunde ha anpassat dem för dubbelsidiga utskrifter, men det arbetet lämnar jag till en annan dag.

Meddela gärna om häftena är till nytta, så kanske jag kompletterar med fler resurser framöver.

• Handledning för en ministrant. (senast uppdaterad 9 april 2008)
• Handledning för två ministranter. (senast uppdaterad 9 april 2008)

***UPPDATERING: Jag har fått ett flertal synpunkter från Jon på kristkonungens institut, bl.a. annat om att inkludera sanctusljus, och om när man får bruka två ministranter, men även en del mindre punkter. När jag bearbetat texterna kommer länkarna uppdateras. Ni andra får gärna också komma med synpunkter***

Vill understryka att mina ministrantinstruktioner är långt ifrån ofelbara hopflätningar, uttolkningar och översättningar av flera olika engelskspråkiga motsvarigheter. De är tänkta att vara en hjälp för dem som är nya eller inte kommer ihåg allt i huvudet, eller ett substitut för dem som hellre har ett häfte i handen än en gammal Oremus som riskerar att falla sönder.

Första gången

Blev idag utan förvarning kallad till att ministrera på EF-Mässan, utan övning utöver det jag kom ihåg från mina minnesanteckningar från veckan innan samt från det lilla jag hunnit arbeta fram av den ministrantfusklapp jag påbörjade i veckan (på vilken jag hunnit till offertoriet).

Det gick under dessa omständigheter bättre än jag hade trott det skulle göra. Jag blandade ihop en ringning, och glömde det andra Confiteor - vilken jag läst om hos Fr. Z. att den har status mellan lokal tradition och missbruk... Får försöka utreda saken ytterligare vid tillfälle. Var allmänt förvirrad vad gäller allt efter lavabot, men jag tror att jag gissade någorlunda vettigt.

För andra söndagen i rad bjöds på vacker orgelmusik under Mässans gång. Stort tack går till den offervillige organist som tar sig upp så tidigt för att förgylla Mässan.

Pater Noster - bara prästen?

ovan ett svar på ett dubium skickat till Ecclesia Dei-kommissionen gällande firandet av den äldre formen av Mässan. Den har flera intressanta punkter, varav jag för tillfället nöjer mig med att uppmärksamma en: I svar 2b står det (på engelska):

2(b) At any sung Mass, the entire congregation may join with the Celebrant in singing the Pater noster.

Enligt svaret är det alltså fullt tillåtet för alla närvarande att stämma in i Pater Noster, inte bara vid avslutningen "sed libera nos a malo" som tidigare. Konciliet efterfrågade trots allt ett större deltagande hos församlingen - kan detta vara en sådan sak? Konciliefäderna avsåg ju som bekant inte att uppfinna en ny liturgi utan bara att göra vissa justeringar i den befintliga.

Just detta bruk med församlingsdeltagande i Fader Vår har jag märkt har motståndare - är det bara fråga om vana från tidigare bruk eller finns det tyngre argument för ståndpunkten? Är detta en dålig influens från den nya liturgin? Vad är argumentet?

P.S.: Är inte själv på någon "sida" i frågan, förrän jag vet om det faktiskt är tillåtet, för det som är reglerat står fast, men in dubii - libertas.

(bilder och citat hämtade från St Bede Studio)

Bilder från vigiliemässan till 1:a Adventssöndagen 2007

De bilder jag hann ta mellan sjungandet från orgelläktaren, håll till godo:

Före Mässan


Predikan


Elevationen


Reverens för sakramentet


Slutbön


Uttåg

GBG: Extraordinarie form igen

Av någon märklig anledning annonserades det i söndags på högmässan, men inte i veckobladet(två personer har nu visat mig att det visst stod i veckobladet. Mea culpa) eller alls på hemsidan:

Nu på lördag kl. 18.00 (ordinarie tid för vigiliemässan), vigilia till 1:a Adventssöndagen, firas Mässan enligt extraordinarie form i Kristus Konungens Kyrka.

Såvitt jag förstår blir f. Tobias celebrant och Mässan blir en Missa Cantata. Välkomna alla!